Comprendere Sermoni di Gesù '

 Anche se Gesù non ha mai eseguito un solo miracolo sarebbe insegnamento avrebbe assicurato il suo posto come uno dei più grandi filosofi morali che siano mai vissuti. Gesù, infatti, è un filosofo morale, nel vero senso: Ha intenzione di essere considerato non solo l'insegnamento, ma anche seguito. Come dice Gesù stesso: "Chi ascolta le mie parole e non fa di loro è come un uomo stolto che ha costruito la sua casa sulla sabbia."

 Che cosa ha fatto Gesù insegna? In breve, un sacco. E 'Gesù che siamo tali dichiarazioni famosi come "porgere l'altra guancia", "andare il miglio supplementare", "amate i vostri nemici" e la cosiddetta regola d'oro: "Non fare agli altri ciò che vorresti fosse fatto a te" .

 Eppure, gli insegnamenti di Gesù 'non sono del tutto nuova. La regola d'oro, per esempio, potrebbe essere trovato nelle tradizioni filosofiche greco-romana e orientale, e gran parte di quello che ha detto Gesù era già espresso nella Bibbia ebraica, come ammette lo stesso Gesù. Eppure, gli insegnamenti di Gesù non hanno rivali per la loro semplicità e struggente appello durevole.

 Il Discorso della Montagna

 Gesù dà lezioni, o sermoni su una varietà di argomenti. Il suo più famoso è il discorso della montagna. Un breve sguardo a questo documento ci dà una buona idea di ciò che Gesù è tutto.

 Il Discorso della Montagna è, in breve, un corpo di insegnamento morale è caratterizzata da un accento sulla vera devozione a Dio, e un corrispondente benevolenza sincero verso gli altri. L'enfasi, poiché questa definizione indica, sul cuore. E così è il cuore che Gesù rivolge ai suoi insegnamenti.

 Le beatitudini o benedizioni formano la prima parte del discorso di Gesù '. Anche se gli scienziati ipotizzano che il Discorso della montagna è una raccolta di Gesù 'insegnamento, solo più tardi ha portato in un messaggio, le Beatitudini' accento sulla onestà personale e la pazienza nelle tribolazioni funge da introduzione raccordo. Sotto la sua impareranno:

  •  Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.
  •  Beati quelli che piangono, perché saranno consolati.
  •  Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati.
  •  Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia.
  •  Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.

 Nel discorso della montagna, Gesù cerca persone attitudine alla Legge di Mosè dall'obbedienza esterno per cambiare l'obbedienza interna.

 Per esempio, Gesù dice:

 Avete sentito che ha detto tempo fa: ". Non un omicidio" . . Ma io dico che se qualcuno è arrabbiato con suo fratello, sarà degno del giudizio. E se qualcuno vi dice suo fratello, "testa vuota", sarà sottoposto al sinedrio. Ma se qualcuno dice: "Sciocco," sarà in pericolo del fuoco dell'inferno.

 Matteo 5: 21-22

 Si noti la progressione dell'insegnamento di Gesù '.

  •  Non uccidere.
  •  Nemmeno rimanere pazzo.
  •  Inoltre, alcuni non svalutare considerando loro sciocchi.

 Secondo Gesù, Mosè disse: "Non uccidere", non significa solo "Provate a fare tutto il giorno senza uccidere qualcuno", ma ha anche significato, "altri non svalutare pensando te superiore a loro o ospitare la rabbia verso di loro ". Per Gesù, svalutazione altri è simile a un omicidio.

 Gesù passa attraverso lo stesso processo con altri compiti, come l'adulterio, giuramento, retribuzione, e odio i vostri nemici. Nel caso in cui non si sente sotto la pila già, Gesù conclude dicendo che una parte del suo sermone,

 Per essere perfetto, quindi, come il Padre vostro celeste è perfetto.

 Matteo 05:48

 Punto di Gesù 'dire "perfetto" non è quello di rendere le persone occhiaie o personalità di tipo A. Piuttosto, Gesù vuole la gente a smettere confrontandosi con gli altri, come questo porta ad un falso senso di giustizia. È sempre possibile trovare qualcuno più "moralmente sfidato" di quello che sei, ma ognuno ha margini di miglioramento in confronto alla perfezione di Dio.

 La tendenza ad auto-giustificazione spiega perché Gesù si sposta quindi a una discussione di spettacolarità religiosa, che egli descrive come coloro che "praticano la loro giustizia davanti agli altri riscontrate da loro." La parola Gesù ha usato per descrivere questa falsa pietà è l'ipocrisia, che era un termine usato per descrivere gli attori in un gioco. Gesù, che praticano la loro pietà per il consumo pubblico come attori, fingendo di essere qualcuno che non sono.

 La preghiera del Signore

 E 'nel contesto dell'insegnamento di Gesù contro l'ipocrisia, e l'ipocrisia, soprattutto nella preghiera che Gesù prega noto preghiera del suo Signore. Anche se sembra in forma un po 'diversa nei Vangeli di Matteo e Luca, la spinta principale è lo stesso. Si tratta di una preghiera di semplice devozione a Dio, esprimendo il desiderio di chi parla per il regno giusto di Dio sulla terra come fornitura quotidiana di Dio per il cibo, il perdono e la protezione.

 Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome. Venga il tuo regno, tua volontà sia fatta sulla terra come in cielo. Dacci oggi il nostro pane quotidiano. Rimetti a noi i nostri debiti come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori. E non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno, perché tuo è il regno, e la potenza, e la gloria, per sempre. Amen.

 Amen è una parola ebraica per "affidabile" o "vero". Quindi dire amen significa siete d'accordo con ciò che è stato pregato, e Dio è fedele a rispondere preghiera. A volte Gesù inizia anche il suo insegnamento dicendo: "Amen, amen", cioè, in sostanza, "Puoi prendere quello che sto per dire alla banca."

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